《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

　　《续资治通鉴》上承《资治通鉴》，起自宋太祖建隆元年（960年），迄于元顺帝至正二十八年（1368年），以编年体形式记载宋、辽、金、元的历史，前后四百零九年。

　　《焚书》，哲学、文学性著作，明朝晚期思想家李贽著。

　　《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作，在其逝世前才完成的一部史论。

　　《陈书》，唐代姚思廉所著，是南朝陈的纪传体断代史著作，记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。

　　　《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书由由魏徵主编，多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。

　　《魏书》，北齐魏收撰，是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶北朝魏的历史。一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。

　　《酉阳杂俎》前集20卷共30篇﹐续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪﹑人事以至动物﹑植物﹑酒食﹑寺庙等等﹐分类编录﹐一部分内容属志怪传奇类﹐另一些记载各地与异域珍异之物﹐与晋张华《博物志》相类。

　　连横的《台湾通史》，仿司马迁《史记》体例，时间从隋朝大业元年至清光绪21年（1895年），横跨1290年的历史时空，将包罗万象之内容纳入88篇之中。

　　万历野获编为明人笔记。三十卷，又有补遗四卷。